Занин Александр "Жизнь с надеждой в общении с верующими (часть 1)." (04.09.2022)

Занин Александр "Жизнь с надеждой в общении с верующими (часть 1)." (04.09.2022)

Иисус Христос умер за нас, со Своей кровью вошёл в небесное святилище и стал нашим Первосвященником, ходатайствующим за нас перед Богом. Понимая это, нам надо: стремиться к близким личным отношениям с Богом; крепко держаться надежды на спасение благодаря жертве Иисуса Христа; дорожить общением с детьми Божьими, помогая им быть в правильных отношениях с Господом.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Евр. 10:19-22 - центр христианской жизни - наши личные отношения с Богом.
  - Эти отношения стали возможны только благодаря жертве Иисуса Христа.
    - Кровь Иисуса Христа умилостивила гнев святого Бога на грешников.
    - Благодаря этой крови каждый верующий в Иисуса Христа примирился с Богом и может иметь личные отношения с Ним.
  - Личные отношения с Богом являются для христианина самой большой ценностью и отражаются в нашей повседневной жизни.
- Призывая верующих идти в присутствие Божие, автор послания указывает на то, что поможет им в этом на практике (Евр. 10:23-25).
  - Исповедание упования, которое мы имеем во Христе.
  - Пребывание в общении с верующими.
  - Для многих христиан это совершенно неожиданное соседство истин.
    - Собрания часто считаются чем-то формальным, традиционным, а значит и не очень обязательным.
    - Здесь же говорится, что верность исповеданию упования и верность поместной церкви играют важную роль в процессе нашего приближения к Богу.
- В послании к Евреям автор даёт впечатляющий портрет Иисуса, как нашего Первосвященника.
  - Ст.19-22 - поворотная точка всего послания.
    - До этого была доктринальная часть, в которой автор говорил о превосходстве Иисуса над всем, что было в ветхом завете, и о Его служении, как нашего Первосвященника.
    - А сейчас автор показывает, что, если они верят в то, о чём сказано выше, то это должно проявляться в следующем…
      - И первое - в поиске личных отношений с Богом.
      - Этот первый призыв дополняется ещё двумя, достаточно неожиданными.
  - Все эти призывы следуют из того, Кто такой Иисус Христос, что Он сделал и продолжает делать для нас.
    - Следующие два призыва помогают нам держаться христианской жизни.
    - Для того, чтобы продолжать стимулировать нас приходить в общение с Богом, Господь предусмотрел то, что мы можем делать сами, а также нашу ответственность друг за друга.
Основная часть - Жизнь с надеждой в общении с верующими. ч.1 (Евр. 10:23-25)
- Крепко держитесь надежды на спасение благодаря жертве Иисуса Христа
  - Евангелие у получателей стало подменяться чем-то другим.
    - Обращение назад к иудаизму не было чем-то новым для получателей; об этом писал ап. Павел в посл. Галатами и Колоссянам (Гал. 5:2-5, Кол. 2:16-23).
      - Лжеучения подменяют Евангелие, и это является проблемой №1.
      - Отсюда слабость верующих, разрушенные жизни, разочарования…
    - Как только мы уклоняемся от истин Слова Божьего, мы неизбежно ослабеваем в нашем стремлении приближаться к Богу и слабеем в надежде.
      - Мы начинаем смотреть на вещи человеческими глазами, ценить то, что не имеет ценности в вечности.
      - Мы начинаем стараться снискать Божье расположение своими хорошими делами.
      - Когда у нас это не получается, из нашего сердца уходит мир.
      - Многие верующие начинают полагать свою надежду не на Бога, не на Его Слово, а на людей.
        Иер. 23:16-17 - Израильтяне слушали слова пророков, которые пренебрегали Словом Божьим, и которые давали людям ложную надежду.
        Так и сегодня многие христиане, потеряв Божий мир в сердце, идут за советом к людям, пренебрегающим Словом Божьим, в т.ч. к психологам.
        Часто это люди, дающие советы в духовной сфере, которые мудры в своих глазах, о которых написано в Пр. 26:12.
  - Евр. 10:23 - "держаться исповедания упования неуклонно"
    - Автор послания вновь обращает внимание получателей на необходимость верности их первоначальному исповеданию веры в Иисуса Христа.
      - Это призыв не только к твёрдости, но и к здравомыслию.
      - Надежда на что-либо или на кого-либо кроме Бога ненадёжна и может разочаровать.
    - "упование" - надежда
      - Надежда имеет огромную роль в жизни человека.
      - Надежда - это очень сильная мотивация, которая позволяет нам двигаться вперёд.
      - Здесь "надежда", как ожидание будущего, обеспеченного Богом.
    - Верующие движимы надеждой, которую даёт Христос.
      - 1Пет. 1:3-4 - Бог нас, мёртвых, оживляет и даёт нам живую надежду на будущее.
      - Рим. 5:1-2 - мы хвалимся тем, что в будущем будем иметь славу Божию.
      - Рим. 12:12 - эта надежда нас утешает, когда нам тяжело в скорби.
      - Рим. 15:13 - через нашу веру Бог, источник надежды, наполнит нас радостью и миром, чтобы наша надежда возрастала силой ДС.
      - 1Ин. 3:2-3 - мы живём надеждой на встречу со Христом, поэтому очищаем себя.
    - Мы живём надеждой на:
      - Прощение грехов и свободу от вины и рабства греху;
      - Победу над смертью и жизнь вечную в присутствии Бога;
      - Победу над дьяволом;
      - Продолжающееся ходатайство Иисуса Христа за нас;
      - Вечное наследие славы Божьей и радостного общения с Богом.
  - Нам нужно крепко держаться за данную нам надежду.
    - Наше внимание постоянно отвлекается от небес.
    - Чтобы быть в близких отношениях с Богом и жить надеждой на приготовленное нам будущее, нам нужно знать Его Слово и крепко держаться за него.
    - Евр. 6:18-20 - надежда на спасение благодаря жертве Иисуса Христа - это для нас как канат, прикреплённый к якорю, который Иисус Христос, как наш предтеча, закрепил в небесном святилище.
      - У нашей надежды есть крепкое основание, потому что верен Обещавший (Евр. 10:23).
      - Настоящие верующие всегда будут казаться для мира странными, потому что они надеются на то, что не видят.
      - Нельзя позволять ничему земному отвлекать нас от этой надежды.
Заключение
- В следующий раз поговорим о том, что нам нужно дорожить общением с верующими, чтобы помогать им быть в близких отношениях с Богом и держаться за предложенную надежду.